อาทิตย์ที่ 27 เทศกาลธรรมดา
5  ตุลาคม  2014  
คนเช่าสวนชั่วร้าย
บทอ่าน     อสย  5:1-7  ;  ฟป  4:6-9  ;  มธ  21:33-43

เรายังฟังอุปมาเรื่องพระอาณาจักรสวรรค์ในพระวรสารของนักบุญมัทธิว (อาทิตย์ที่แล้วอุปมาเรื่องบุตรสองคน)
ผลของอาณาจักรสวรรค์
    อุปมาเรื่องนี้ชื่อ คนเช่าสวนชั่วร้าย  ชื่อบ่งบอกเพราะเขาฆ่าลูกชายเจ้าของสวน  ไม่ได้บอกเรื่องผลผลิตเลย  คนเช่าสวนได้ทำร้ายและฆ่าคนใช้ของเจ้าของสวน  ที่ไปเก็บส่วนแบ่งจากผลผลิต (วรรคที่ 35)  “คนเช่าสวนได้จับคนใช้  ทุบตีคนหนึ่ง  ฆ่าอีกคนหนึ่ง  เอาหินทุ่มอีกคนหนึ่ง”

    ผลผลิตคืออะไร  น่าสงสัย     น่าสนใจความหมายของพระวาจาตอนนี้  อ้างอิงถึงประกาศกอิสยาห์ที่เราได้ฟังในบทอ่านแรก  ช่วยให้เข้าใจคำตอบชัดเจนขึ้น  ในเพลงเกี่ยวกับสวนองุ่นนี้  ประกาศกอิสยาห์กล่าวถึงตั้งแต่การปลูกสวนองุ่น (หมายถึง ชาติอิสราเอล)  พระเป็นเจ้า “ทรงหวังความยุติธรรม  แล้วทรงพบแต่การนองเลือด  ทรงหวังความชอบธรรม  กลับทรงพบเสียงร้องให้ช่วย” (อสย 5:7)  การสร้างความยุติธรรมและความชอบธรรม  เป็นคำสั่งสำคัญของพระเจ้าในพันธสัญญาเดิม   นอกจากนั้น  นี่เป็นการแสดงความซื่อสัตย์ต่อพันธสัญญาระหว่างพระเจ้าและประชากรของพระองค์  พระเจ้าแห่งชีวิตและความรัก  ทรงปรารถนาให้ปกครองประชาชนด้วยความยุติธรรม  ทรงต้องการให้เคารพสิทธิของทุกคน  เป็นพิเศษคนยากจน    นี่จึงเป็นผลของสวนองุ่นที่พระเจ้าทรงปลูกและเอาใจใส่ควรจะผลิตผล

ความอยุติธรรมและฆาตกรรม
    เป็นสาระของอุปมาที่เรากำลังพิจารณา  คนเช่าสวนไม่ยุติธรรมและไม่สร้างความชอบธรรม  แย่กว่าอีกพวกเขาทำฆาตกรรมและพูดไม่ดีถึงแผนร้ายและการขู่เข็ญ  ในพระคัมภีร์มีกล่าวบ่อยๆ ถึงการกดขี่คนจนว่าเป็นฆาตกรรม  ดังนั้นไม่แปลกที่คนเช่าสวนมีการกระทำตอบผู้รับใช้ที่คหบดี (พระเจ้า) ส่งไป  เหมือนสิ่งที่พวกเขา (คนเช่าสวน) ปฏิบัติทุกวัน     ดังนั้นคนเช่าสวนไม่แต่เป็นฆาตกรเท่านั้น  เพราะเขาได้ฆ่าผู้รับใช้และบุตรเจ้าของสวน  แต่คนเช่าสวนยังปล้นคนยากจนและละเมิดสิทธิของคนจนอีกด้วย  พวกเขาจึงเป็นฆาตกรตั้งแต่ไม่แบ่งผลผลิตที่ยุติธรรม  ซึ่งคหบดีเรียกร้อง  และผลอาณาจักรสวรรค์จึงตกเป็นของคนอื่น  นี่เป็นการแสดงออกที่มีพลัง  เราเป็นพยานเรื่องนี้ในสมัยปัจจุบัน  ในสถานการณ์ของประชาชนที่กำลังเรียกร้องสิทธิพื้นฐาน  สิทธิที่มีอาหารรับประทาน

    พระวรสารของนักบุญมัทธิวพูดพาดพิงถึงบรรดาผู้นำของอิสราเอล (วรรคที่ 42-43)  แต่ก็ช่วยเตือนใจเราเองเหมือนกันว่า  มีอะไรเหมือนคนเช่าสวนชั่วร้ายในชีวิตประจำวันของเราบ้างไหม  ลองถามตนเองดู  เช่น
•    เราส่งเสริมความยุติธรรมและความชอบธรรมไหม
•    ผลผลิตของเราคืออะไร
•    พระวรสารนักบุญมัทธิว 2-3 บทต่อไปจะบอกเราถึงความล้มเหลวในการเลี้ยงอาหารคนจน (งานวิวาห์มงคล)  เท่ากับการปฏิเสธพระคริสตเจ้าเอง  ซึ่งหมายความว่าการประนามคนจนและพระคริสตเจ้าให้ถึงตาย

การเป็นคริสตชนต้องปฏิบัติตรงข้าม  คือ การให้ชีวิต  นี่คือสิ่งที่พระวรสารเรียกร้อง  ถ้าเรานำไปปฏิบัติ  พระเจ้าแห่งสันติจะสถิตอยู่กับเรา (ฟป 4:9)

พระสังฆราช วีระ  อาภรณ์รัตน์  แปล
จาก  Sharing the Word Through the Liturgical Year 2004
โดย Gustavo Gutiérrez, หน้า 234- 236.