(ไฟล์ "เสียงวรสาร" โดย วัดแม่พระกุหลาบทิพย์ กรุงเทพฯ)
13 1นี่เป็นครั้งที่สามaที่ข้าพเจ้าจะมาพบท่าน “ข้อกล่าวหาใดๆ จะต้องพิสูจน์จากพยานสองหรือสามปาก” 2ข้าพเจ้าพูดไว้แล้วเมื่อมาเยี่ยมท่านครั้งที่สอง และบัดนี้แม้ข้าพเจ้าไม่อยู่ ข้าพเจ้าก็ขอพูดย้ำอีกครั้งหนึ่งต่อผู้ที่เคยทำบาปและต่อคนอื่นทุกคนว่า เมื่อข้าพเจ้ามาพบท่าน ข้าพเจ้าจะไม่ให้อภัยอีกเลย 3ถ้าท่านต้องการหลักฐานพิสูจน์ว่าพระคริสตเจ้าตรัสในข้าพเจ้า หลักฐานก็คือ พระองค์ไม่ทรงอ่อนแอกับท่าน แต่ทรงอำนาจอยู่ในหมู่ท่าน 4พระองค์ทรงอ่อนแอเมื่อทรงถูกตรึงกางเขนก็จริง แต่พระองค์ทรงพระชนมชีพด้วยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า เราก็เช่นเดียวกัน เราอ่อนแอกับพระองค์ แต่เราจะมีชีวิตพร้อมกับพระองค์ด้วยพระอานุภาพของพระเจ้าซึ่งแสดงออกเพื่อท่านb
5ท่านทั้งหลายจงสำรวจตนเองว่าดำเนินชีวิตตามความเชื่อหรือไม่ จงทดสอบตนเอง ท่านสำนึกหรือไม่ว่าพระเยซูคริสต์ประทับอยู่ในท่าน ถ้าท่านไม่สำนึก ท่านก็ไม่ผ่านการทดสอบ 6ข้าพเจ้าหวังว่า ท่านจะรับรู้ว่าเราผ่านการทดสอบแล้ว 7เราอธิษฐานภาวนาต่อพระเจ้าว่า ขออย่าให้ท่านทำสิ่งใดผิด ไม่ใช่เพื่อพิสูจน์ว่าเราผ่านการทดสอบแล้ว แต่เพื่อให้ท่านทำสิ่งที่ถูกต้อง แม้คนทั่วไปอาจคิดว่าเราไม่ผ่านการทดสอบก็ตามc 8เราทำอะไรขัดกับความจริงไม่ได้ แต่เราทำเพื่อความจริงเท่านั้น 9เราชื่นชมเมื่อเราอ่อนแอขณะที่ท่านเข้มแข็ง เราอธิษฐานภาวนาก็เพื่อให้ท่านเป็นคนดีอย่างสมบูรณ์ 10ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงเขียนเรื่องเหล่านี้ขณะที่อยู่ห่างไกล เมื่อข้าพเจ้ามาพบท่าน ข้าพเจ้าจะได้ไม่ต้องปฏิบัติต่อท่านอย่างเข้มงวด โดยใช้อำนาจที่พระเจ้าประทานแก่ข้าพเจ้า เพราะอำนาจนั้นเป็นอำนาจเพื่อเสริมสร้าง ไม่ใช่อำนาจเพื่อทำลาย
บทสรุป
คำแนะนำ คำทักทายและความปรารถนาดี
11พี่น้องทั้งหลาย จงชื่นชมเถิด จงปรับปรุงตนให้ดีพร้อม จงให้กำลังใจกัน จงเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน จงดำเนินชีวิตอย่างสันติ แล้วพระเจ้าแห่งความรักและสันติจะสถิตกับท่าน
12จงทักทายกันด้วยการจุมพิตศักดิ์สิทธิ์d ผู้ศักดิ์สิทธิ์ทุกคนฝากความคิดถึงท่าน
13ขอพระหรรษทานของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอความรักของพระเจ้าและความสนิทสัมพันธ์ของพระจิตเจ้าสถิตกับทุกท่านเทอญe
13 a เปาโลมาที่เมืองโครินธ์ครั้งแรกเมื่อมาประกาศข่าวดีตั้งพระศาสนจักรที่นั่น ครั้งที่สองเป็น "การไปเยี่ยมสั้นๆ แต่นำความทุกข์มาให้"
b สำเนาโบราณบางฉบับละคำ "เพื่อท่าน"
c “การทดสอบ" หมายถึง การพิสูจน์ให้เห็นว่าพระคริสตเจ้ากำลังทำงานอยู่ในผู้ใด (13:3ฯ) ถ้าชาวโครินธ์ผ่านการทดสอบก็หมายความว่าพวกเขาได้กลับใจปรับปรุงตนเอง (13:6) เปาโลไม่จำเป็นต้องใช้อำนาจลงโทษเพื่อแสดงว่าพระคริสตเจ้ากำลังทำงานอยู่ในตัวท่าน และดูเหมือนว่าเปาโลเองไม่ได้ผ่านการทดสอบ เปาโลยินดีที่จะเป็นเช่นนี้ (ไม่ผ่านการทดสอบ) เพื่อความดีของชาวโครินธ์ที่ท่านรัก
d หมายถึง การจุมพิตเพื่อแสดงมิตรภาพ ซึ่งใช้ในพิธีบูชาขอบพระคุณ เป็นสัญลักษณ์ของความสนิทสัมพันธ์และเอกภาพของคริสตชน (รม 16:16; 1 คร 16:20; 1 ธส 5:26)
e สูตรซึ่งออกพระนามทั้งสามพระบุคคลในพระตรีเอกภาพนี้อาจจะได้มาจากพิธีกรรม (ดู มธ 28:19) ยังพบได้ในจดหมายหลายฉบับ พูดถึงบทบาทต่างๆ ของแต่ละพระบุคคล ตามบริบทของข้อความที่สูตรนี้แทรกอยู่ (1:21ฯ; รม 1:4 เชิงอรรถ c; 15:16, 30; 1 คร 2:10-16; 6:11, 14, 15, 19; 12:4-6; กท 4:6; อฟ 1:3-14; 2:18, 22; 4:4-6; ฟป 2:1; ทต 3:5ฯ; ฮบ 9:14; 1 ปต 1:2; 3:18; 1 ยน 4:2; วว 1:4ฯ; 22:1; เทียบ กจ 10:38; 20:28; ยน 14:16,18,23) พึงสังเกตว่าใน 1 คร 6:11 และ อฟ 4:4-6 พูดถึงกิจการสามประการของพระตรีเอกภาพด้วย ดูการพูดถึงคุณธรรมทางเทววิทยาสามประการใน 1 คร 13:13 เชิงอรรถ e ด้วย
